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寺廟拆遷補(bǔ)償歸誰(shuí)管理呢,寺廟土地使用權(quán)歸屬規(guī)定是什么?:今日拆遷補(bǔ)償法律在線咨詢

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    2025-03-11 16:25:23
  • 作者:

    圣運(yùn)律師
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寺廟拆遷補(bǔ)償歸誰(shuí)管理呢,村里寺廟應(yīng)該歸誰(shuí) ,法律分析:1、該廟宇所占用的土地所有權(quán)屬于農(nóng)村集體所有。土地所有權(quán)在我國(guó)就兩種形式,國(guó)家所有和農(nóng)村集體所有,在農(nóng)村的土地,除了法律規(guī)定為國(guó)家所有的外,都為集體所有。2、該廟宇的所有權(quán)則因投資建造主

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一、寺廟拆遷補(bǔ)償歸誰(shuí)管理呢,村里寺廟應(yīng)該歸誰(shuí)

法律分析:

1、該廟宇所占用的土地所有權(quán)屬于農(nóng)村集體所有。土地所有權(quán)在我國(guó)就兩種形式,國(guó)家所有和農(nóng)村集體所有,在農(nóng)村的土地,除了法律規(guī)定為國(guó)家所有的外,都為集體所有。

2、該廟宇的所有權(quán)則因投資建造主體不同而不同

法律依據(jù):

《中華人民共和國(guó)民法典》

第三百三十條 農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制。

農(nóng)民集體所有和國(guó)家所有由農(nóng)民集體使用的耕地、林地、草地以及其他用于農(nóng)業(yè)的土地,依法實(shí)行土地承包經(jīng)營(yíng)制度。

第三百三十三條 土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)自土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)合同生效時(shí)設(shè)立。

登記機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)向土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)人發(fā)放土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)證、林權(quán)證等證書(shū),并登記造冊(cè),確認(rèn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)。

第三百三十四條 土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)人依照法律規(guī)定,有權(quán)將土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)互換、轉(zhuǎn)讓。未經(jīng)依法批準(zhǔn),不得將承包地用于非農(nóng)建設(shè)。

二、寺廟土地使用權(quán)歸屬規(guī)定是什么?

寺廟土地使用權(quán)歸屬規(guī)定是國(guó)家所有或者是由農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織所有,農(nóng)村土地屬于村集體所有,村民對(duì)宅基地等土地只有使用權(quán),而無(wú)所有權(quán)。村民對(duì)門(mén)口外的土地和其他村民一樣,有通行等法律許可范圍內(nèi)的使用權(quán)。

農(nóng)村的宅基地與集體經(jīng)濟(jì)組織成員的權(quán)利和利益是聯(lián)系在一起的。

也就是說(shuō),農(nóng)民申請(qǐng)宅基地很大程度上是因?yàn)檗r(nóng)民是農(nóng)村集體、經(jīng)濟(jì)組織的成員,每一個(gè)成員都有權(quán)以個(gè)人或者農(nóng)戶的名義申請(qǐng)宅基地,土地的有限性決定了集體經(jīng)濟(jì)組織以外的人員一般不能申請(qǐng)宅基地。所以,宅基地通常是與成員權(quán)聯(lián)系在一起的。農(nóng)村的宅基地具有一定的福利性質(zhì),這種福利主要表現(xiàn)在農(nóng)民能夠廉價(jià)取得宅基地,獲取基本的生活條件,這也是農(nóng)村居民與城市居民相比享有的最低限度的福利。因?yàn)樘峁┝苏兀r(nóng)村居民享有了基本的居住條件,從而維護(hù)了農(nóng)村的穩(wěn)定。由于宅基地具有福利的性質(zhì),集體經(jīng)濟(jì)組織的成員獲得宅基地大多是無(wú)償?shù)幕蛘咧灰Ц遁^少的地款就可以獲得,而不可能按市價(jià)購(gòu)買。

一、其他法條的規(guī)定,

宅基地使用權(quán)是特定主體對(duì)于集體土地的用益物權(quán)。

宅基地作為用益物權(quán),首先表現(xiàn)在權(quán)利人可以對(duì)宅基地長(zhǎng)期享有占有、使用的權(quán)利。對(duì)于宅基地,權(quán)利人有權(quán)在宅基地上建設(shè)房屋和附屬物。由于房屋可以繼承,所以宅基地使用權(quán)實(shí)質(zhì)上也可以繼承,因此宅基地使用權(quán)是一種無(wú)期限限制的即長(zhǎng)期的權(quán)利。盡管權(quán)利人對(duì)宅基地享有長(zhǎng)期的使用權(quán),但這種使用權(quán)不是長(zhǎng)期不變的。如果因?yàn)閲?guó)家建設(shè)需要征用土地,或者村鎮(zhèn)規(guī)劃需要改變土地用途,或者居民個(gè)人的宅基地實(shí)際過(guò)多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了當(dāng)?shù)匾?guī)定的標(biāo)準(zhǔn),可以經(jīng)過(guò)法定程序,進(jìn)行合理的調(diào)劑或重新安排。應(yīng)當(dāng)指出的是,由于宅基地主要是作為生活資料提供的,所以權(quán)利人不能將宅基地作為生產(chǎn)資料使用,例如將宅基地投資建廠或者改為魚(yú)塘等。

在當(dāng)代社會(huì),我們國(guó)家如果要想使用這樣的一種土地的話,是可以通過(guò)劃撥或者是買賣的這種方式,但是他所獲得的僅僅是一種收益的權(quán)利,并不意味著他能夠得到這樣的一種完全產(chǎn)權(quán)。

三、寺廟的所有權(quán)歸誰(shuí) -法律知識(shí)

法律分析:

寺廟的一切財(cái)產(chǎn)歸寺廟所有。所有權(quán)是寺廟的,不是某協(xié)會(huì)的。協(xié)會(huì)是群眾組織,只能幫助寺廟維護(hù)合法權(quán)益,不能剝奪其權(quán)益。

法律依據(jù):

《中華人民共和國(guó)土地管理法》 第七十六條 未經(jīng)批準(zhǔn)或者采取欺騙手段騙取批準(zhǔn),非法占用土地的,由縣級(jí)以上人民政府土地行政主管部門(mén)責(zé)令退還非法占用的土地,對(duì)違反土地利用總體規(guī)劃擅自將農(nóng)用地改為建設(shè)用地的,限期拆除在非法占用的土地上新建的建筑物和其他設(shè)施,恢復(fù)土地原狀,對(duì)符合土地利用總體規(guī)劃的,沒(méi)收在非法占用的土地上新建的建筑物和其他設(shè)施,可以并處罰款;對(duì)非法占用土地單位的直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員,依法給予行政處分;構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任。

四、寺廟土地使用權(quán)歸屬規(guī)定是什么

寺廟土地使用權(quán)歸屬規(guī)定是國(guó)家所有或者是由農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織所有,農(nóng)村土地屬于村集體所有,村民對(duì)宅基地等土地只有使用權(quán),而無(wú)所有權(quán)。村民對(duì)門(mén)口外的土地和其他村民一樣,有通行等法律許可范圍內(nèi)的使用權(quán)。

農(nóng)村的宅基地與集體經(jīng)濟(jì)組織成員的權(quán)利和利益是聯(lián)系在一起的。

也就是說(shuō),農(nóng)民申請(qǐng)宅基地很大程度上是因?yàn)檗r(nóng)民是農(nóng)村集體、經(jīng)濟(jì)組織的成員,每一個(gè)成員都有權(quán)以個(gè)人或者農(nóng)戶的名義申請(qǐng)宅基地,土地的有限性決定了集體經(jīng)濟(jì)組織以外的人員一般不能申請(qǐng)宅基地。所以,宅基地通常是與成員權(quán)聯(lián)系在一起的。農(nóng)村的宅基地具有一定的福利性質(zhì),這種福利主要表現(xiàn)在農(nóng)民能夠廉價(jià)取得宅基地,獲取基本的生活條件,這也是農(nóng)村居民與城市居民相比享有的最低限度的福利。因?yàn)樘峁┝苏兀r(nóng)村居民享有了基本的居住條件,從而維護(hù)了農(nóng)村的穩(wěn)定。由于宅基地具有福利的性質(zhì),集體經(jīng)濟(jì)組織的成員獲得宅基地大多是無(wú)償?shù)幕蛘咧灰Ц遁^少的地款就可以獲得,而不可能按市價(jià)購(gòu)買。

一、農(nóng)村的房子到底能不能買賣呢?

《中華人民共和國(guó)土地管理法》規(guī)定農(nóng)村宅基地屬農(nóng)民集體經(jīng)濟(jì)組織所有,只有該組織成員才享有宅基地使用權(quán);農(nóng)村村民一戶只能擁有一處宅基地;農(nóng)村村民出賣、出租住房以后,再申請(qǐng)宅基地的不予批準(zhǔn)。從上述規(guī)定來(lái)看,法律雖未禁止農(nóng)村村民出賣、出租宅基地上所建住宅,但對(duì)售房主體卻有所限制。農(nóng)村房屋買賣的出售方一般為農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的村民,而購(gòu)買方則存在兩種情況:一是集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部的成員,二是集體經(jīng)濟(jì)組織以外的成員。所以,農(nóng)村的房屋買賣必須慎重,對(duì)于并非同一個(gè)村集體組織成員之間的房屋買賣合同糾紛,如訴諸法院,法院將可能認(rèn)定其為無(wú)效。

五、寺廟產(chǎn)權(quán)歸誰(shuí)

法律分析:佛教寺院的產(chǎn)權(quán)通常沒(méi)有在法定的房屋登記管理部門(mén)登記,常住人口(僧人)對(duì)寺院房屋通常也不擁有產(chǎn)權(quán),所以對(duì)寺院房屋產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)眾說(shuō)紛紜。在因公共利益需要征收或拆遷時(shí),產(chǎn)權(quán)不清往往會(huì)產(chǎn)生矛盾甚至引起訴訟。

法律依據(jù):《宗教事務(wù)條例》

第十九條 宗教活動(dòng)場(chǎng)所包括寺觀教堂和其他固定宗教活動(dòng)處所。

寺觀教堂和其他固定宗教活動(dòng)處所的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)由省、自治區(qū)、直轄市人民政府宗教事務(wù)部門(mén)制定,報(bào)國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)部門(mén)備案。

第二十三條 宗教活動(dòng)場(chǎng)所符合法人條件的,經(jīng)所在地宗教團(tuán)體同意,并報(bào)縣級(jí)人民政府宗教事務(wù)部門(mén)審查同意后,可以到民政部門(mén)辦理法人登記。

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投稿:余華杰

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